Dans l’ouvrage intitulé l’Église d’où est tirée cette citation, le théologien Karl Barth met en [...]]]> « Ne serait-il pas temps, et ne serait-ce pas finalement
plus pratique et plus réaliste, au meilleur sens,
que l’Église se remette à chercher d’abord
le royaume de Dieu ? »

Dans l’ouvrage intitulé l’Église d’où est tirée cette citation, le théologien Karl Barth met en balance la naissance du protestantisme évangélique au 16^e siècle et l’origine même du christianisme dès le 1^er siècle : « Par la volonté et le décret de Dieu, l’Église elle-même se trouvait hors de l’Église. Cet événement renouvelait exactement la journée où l’apôtre Paul et les siens, la Loi et les prophètes en main, s’étant exclus de la communauté d’Israël et réduits à eux-mêmes, furent contraints de reconnaître Israël hors d’Israël. Ces hommes du 16^e siècle devaient désormais, eux aussi, chercher et trouver la véritable Église à l’extérieur, hors les murs de Jérusalem, à l’écart de l’ancienne Église, de l’Église du passé révolu… »

Hélas, hélas, l’histoire montre que ces hors de l’Église que connurent de tout temps les différentes dénominations chrétiennes, s’ils furent d’abord encouragés par leurs adeptes, devinrent très vite des « interdits » dans la bouche de ces mêmes hommes ! Le décret de Dieu annonçant que seul compte le Royaume des cieux est aboli tandis que la nouvelle église s’installe dans sa réussite. Enfin, le décret religieux est édicté à grand renfort de trompettes : « Cherchez premièrement l’Église. » L’appel à sortir qui était salutaire s’est étrangement retourné en une menace de condamnation. Comment ne pas voir là que quelque chose s’est grippé… qu’un levain s’est malicieusement mis dans la pâte ?

L’Église est-elle le monde-à-venir promis ou bien ce dernier vient-il après elle ? Et si le chrétien s’entête à vouloir sa maison spirituelle sur terre, l’Évangile n’en promet précisément aucune ici-bas : seulement aux cieux. Aussi le divin ne trouve-t-il aucun lieu de repos sur terre, et rien ne lui conviendra jamais mieux pour cette étrange marche que le cœur d’un homme. Pendant ce temps, sous prétexte de bâtir des maisons à leurs dieux, voici que les brebis d’un christianisme trompeur s’agglutinent en bergeries qu’elles divinisent. N’est-ce pas la peur et un esprit grégaire qui les motivent ? Bien autre chose que la foi.

La liberté brûle. L’homme apeuré préfère les douces et rassurantes braises du groupe. En matière d’église, chacun trouve toujours pointure à son pied. La chrétienté ignore-t-elle donc où se trouve le seul lieu que Dieu agrée comme temple ? C’est l’Homme particulier ! Détruisez ce temple et Dieu le « rebâtira » dans l’invisible de chaque-Un. Mais il ne rendra pas à l’homme la bergerie qu’il chérit ici-bas : la sainte administration ira à la destruction comme tout ce qui se veut un Tout au-dessus de tous. Dans le Royaume derrière les cieux, on boira la liberté sans complexes et les lieux cloisonnés n’auront plus leur place, les interdits de sortie y ont déjà été abolis.

DIFFUSION & VENTE : sur ce site
› Commande par voie postale : le pdf est ici
AUTEUR : Ivsan Otets
ÉDITEUR : Les Cahiers Jérémie
OPUSCULE : 80 pages
FORMAT FERMÉ : 14 x 22 cm
ISBN : 978–2-9533769–0-6
PUBLICATION : Avril 2010

DIFFUSION & VENTE : sur ce site
› Commande par voie postale : le pdf est ici
› Commande électronique : en ligne ici · sécurisé avec PayPal
Mail : infos@akklesia.eu